和尚頂燈舞

和尚頂燈舞


來源:中國民俗文化網   文章作者:佚名  點擊次數:

  所謂和尚頂燈舞,是由身著鵝黃色僧袍、披大紅袈裟的和尚頭頂粗瓷大碗,碗里直立一根又粗又長的紅蠟燭。說它是舞,一點也不過分,因為它借鑒了雜技、體操等藝術形式,使和尚頂燈成為一種動態的藝術。在表演時,和尚們聚精會神,意念純真,放在光頭上的大碗紋絲不動。燈節之夜,燭光閃爍,搖曳的蠟火與閃金泛紅的和尚服相映成趣。眾和尚邁著唐宋舞步,在節奏不斷變化的鼓點聲中穿梭游動,變換隊形。正月是玩耍社火的高峰期,每當和尚頂燈舞一出現,觀眾的興頭會立即達到高潮,喝彩助威聲經久不斷。隨著和尚頂燈隊伍的前行,觀賞的人群象潮水一樣涌動。和尚頂燈是正月十五最具吸引力的社火活動。

  表演頂燈舞的和尚,并不是真正的佛門弟子,而是三門峽市湖濱區崖底鄉向陽村的農民。他們修得頂燈真功,使頭、眼、頸、手、腰、腿、腳協調一致。整個舞蹈節奏明快,自始至終動作整齊。這種技術性要求特別高的社火功夫,大多得力于村中老年人的傳授。

  關于這種社火活動的源起時代,從三門峽市文化局石丙旭搜集整理的資料來看,頂燈在東漢明帝十年就已經出現。當時,郎中蔡倍奉旨到西域天竺國(今印度)邀沙門攝摩騰、竺法蘭二位高僧到京都洛陽傳講佛經。佛祖釋迎牟尼賜給這二位門徒兩件寶物,一是白馬,二是佛燈。意為讓這二位高憎走遍天下,傳播佛經,指點迷津,普渡眾生,破除黑暗,光大佛門。兩位高僧行至陜州(現三門峽市)時,竺法蘭夢中得到佛祖指示:"此地物華天寶,民風古樸,人心虔誠,可宏佛門。"竺法蘭高僧為宣揚佛經通博,法力無邊,當著眾人之面,將心愛的寶物佛燈拋向空中。妻時,陜州城內外一片光明,如同白晝。一幅"佛燈照頂,永光永壽"的條幅,從閃閃發光的空中飄落下來。人們認為這是天意,便紛紛從家里走出,到寺廟里做了僧人。陜州城的和尚,尤其是方丈、住持,常常頭頂油燈頌讀經文,以此紀念竺法蘭高僧。后來陜州城的百姓也紛紛仿效,慢慢形成了一種自娛自樂的社火形式。


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